Ша’би (радыйаллаху анху) передает: «Когда Ади бин Хатим (радыйаллаху анху) посетил Куфу, мы пришли навестить его с группой ученых факихов. Мы спросили у него: – Не поведаешь ли нам, что ты слышал от Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям). Тогда Ади (радыйаллаху анху) рассказал:

– Однажды я пришел к Пророку (саллаллаху алейхи ва саллям). Он сказал мне: «О Ади бин Хатим, будь мусульманином, обрети благо!» Я спросил: «Что есть Ислам?», Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Свидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, свидетельствовать, что я – Его Посланник, верить в предопределение всего – и хорошего, и плохого, и приятного, и горестного» (Ибн Маджа, Мукаддима, 10).

Самое главное для сына человеческого, пришедшего для испытания в этот мир – это достижение счастья в вечной жизни. В этом мире испытаниий его цель должна состоять в том, чтобы, повысив свой духовный уровень, обрести умиротворение сердца в этом мире и вечное счастье в мире том. Однако достичь вечного счастья в будущей жизни для человека, полагающегося на свои ум и способности, в силу противодействия эго (нафса) и наущений шайтана, достаточно трудно. Поэтому Всевышний Аллах, проявляя милость к своим рабам, посылает им пророков и книги. Сын человеческий может достичь спасения, только приняв руководство этих божественных путеводителей. Истинное спасение, являющееся насущной потребностью личности, состоит в том, чтобы до последнего вздоха сохранить свою веру и, посредством этого избежав Ада, войти в Рай. Т.е. обрести вечное счастье, завоевав благосклонность Аллаха. А это возможно только, если произнести слова свидетельства, вступить в круг исповедующих Ислам и жить потом безгрешной жизнью в соответствии с Кораном и Сунной. Потому что «начало всего Ислам». Именно поэтому наш досточтимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), терпеливо перенося все беды и трудности, призывал людей к истине. Ради спасения всего мира он отправил послов к властителям, обратившись к ним с воззванием: «Будьте в Исламе, обретите спасение».